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Sunday, 6 July 2008

為扮野而扮野

記得鍾景輝早陣子在壹仔的專訪中,對詹瑞文有一個批評:「為扮野而扮野」。

似乎是說得不屑;的確,在香港,很多時「為某事而作某事」,背後總有些不單純的原因;某些電台主持「為批評而批評」,是為了建立所謂「敢言」形象;政客「為反對而反對」,是為了政治利益;女星「為跌膊而跌膊」,是為增加見報率...等等。

如果不是一次又一次的看到甄詠蓓寫詹瑞文「愛扮野」,愛到連走在街上也會扮途人的話,我也真的認為,詹瑞文「為扮野而扮野」,是為了知名度。

《男人之虎》就是詹瑞文「為扮野而扮野」的代表作;深度欠奉,但他應該可以過足扮野癮,觀眾也可從中獲得歡樂 -- 是的,我是覺得,詹瑞文是為了喜歡扮野而扮野,對扮野有癮,有癮就要找機會過癮;舞台就是他過癮的場地。

這個單純的原因一說出來,實在會教香港人難以置信;也實在,因為這個社會太複雜,複雜得我們再也不能相信單純的原因 -- 簡單來說,我們漸漸忘記單純。創作話劇,如果可以像《萬世歌王》和《萬千師奶》寫得又好笑又有深層意思,固然好;但創作不易,如果老是要道理要說教的話,就更難創新;是以,香港很多編劇作家等再犯的毛病就是,一個明明有趣但其實本來沒甚麼特別的故事,偏偏硬塞些「道理」進去;結果,觀眾笑完了,對所謂「道理」卻留下一堆堆的問號;甚至這些「道理」,會造成故事的某些部份由「有趣」變「沉悶」;最後,可能得不償失;《男人之虎》的敗筆,其實在這裏。

這也是香港人常犯的毛病;念預科時的一個中文課,老師出了個題目叫「氣球」,要我們所有人輪流作公開演講;於是,大家都將「氣球」扯到不同的大道理上,說得理直氣壯;最後,老師卻認為那位只是從「氣球」聯想到雪糕,然後細數其最愛的雪糕口味的同學最好,因為,他在演講中所流露的情感,最真摰。可這個老道理,學了快十年了,現在寫廣播劇,也禁不住犯了這毛病,將道理硬塞;結果就被教導:其實,要寫攪笑的,還是純粹的鬧劇好。

雖然《男人之虎》沒有《萬世歌王》和《萬千師奶》般對社會的精闢批判;但回想起來,演者演得最過癮,最能打動人心的,卻是《男人之虎》;這是演員者觀眾的交流,感覺來的,我就是感受到了,才會信他的原因會是如此單純。

為扮野而扮野,為搞笑而搞笑,何罪之有?

愈快樂,愈「墮落」 -- 總比假道學好!

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