疑似好睇演唱會

星期天，我們去看了疑似好睇的詹瑞文《萬世歌王》

詹瑞文的演出固然精彩，但他實在太喜歡扮野，也因而有點過了火；如《萬千師奶》般，偶爾會有冷場 -- 雖然，整體來說，還是讓我們過了個開心的晚上，尤其是當以「由紅館唱到差館」來形容顏福仔。

但我仍然覺得好好，因為林奕華。

從《快樂王子》開始就喜歡林奕華；他對社會文化的批判從不手下留情。《萬千師奶》是對電視文化的批判，《萬世歌王》則是對流行曲。也許太公日常工作中總免不了要接觸不同年代的本港開埠後流行曲，所以對此特別有共鳴。

林奕華批判下的現今香港流行曲，沒有個性；被追捧的偶像亦然 -- 至少是那些當紅歌手當紅k歌會如是這般。湊巧，近日拜讀呂大樂的《四代香港人》，也說穿第四代的香港人，正正就是沒有個性的一群；他們那個會聽流行曲「青春時代」，也即九十年代中後期開始，正正就是這個「沒有個性流行曲/明星」風氣盛行之時。既然聽者沒個性可言，市場又何需製造個性商品？

大樂指出了第四代香港人沒有個性的原因，是第二代，也就是現在第四代港人的父母師長之輩(約五六十歲者)，規管過多，愛將自己觀念加諸他們身上，不像當年自己父母給予自己空間般，讓現在自己兒女享有較多的空間。是以，第四代香港人不論乖者，反叛者，都幾乎是一個模式 (當權力核心模式相近，反抗的力量也集中在核心上)，永遠活在的第二代人的陰霾中。

我不知道，如果「第二代」看到我今天這篇文章，一定諸多反駁：以前的社會較簡單、其實這是「你睇人好人睇你好」，「我都係唔想仔女走冤抂路」等等。但這又是誰的標準呢？

如果以前的社會較簡單，我們就除卻其他規範，以學校規管學生外觀說起：作為第四代的我，裙/褲長度、髮飾、男生頭髮長度等等，都有嚴格限制，連褲管裏的襪子，都要嚴格規定不能有logo；更甚的事，就算你一切其實都沒有違規，但只有老師覺得你「不夠樸實」，而迫的轉變形象，試過有一位男同學雖然頭髮夠短，但因「剪得太厚」而被記過。

可有一天，因著學校25週年的校慶，我們有幸看到一位舊生在70年代穿著校服的舊照；不得了！他完全是模仿披頭四的造型 -- 勁窄的上衣，勁闊的喇叭褲，長長的頭髮，喇叭褲下更有疑似鬆糕鞋的物體，不得了！我們都在想，如果今時今日有同學以如斯造型回校，連踏入校門恐怕都有困難。

「我都係唔想仔女走冤抂路」-- 這其實也就如大樂所言，好些第二代家長往往用的借口；但問題是，為甚麼我們這個社會要如此容不下「冤抂路」呢？多走一些，多試一些不同的，其實也是一個人生經驗，也不錯啊！不會比那些一生營營役役，人到中年攬住幾層樓幾隻狗才發現自己年少時沒有輕狂夠的人為差；太公在英國的同學，年近三十，念完碩士，所謂career path似乎想都沒有想過，就嚷著要去南美教英文；香港人是特別地對career path過份著緊了。然後，既然家長抱有這些容不下冤抂路的觀念，作為現今社會上地位較高的人(君不見現時政商界名人多是五六十歲的一群？)，自然較易「操控」社會文化觀念；於是一些「late starter」愈來愈為社會所不容，年青人最好就在大學入學前就想好自己將來的工作，年紀太大應徵fresh grad工總有點為世不容 -- 可是，年紀這麼小，中學時間經歷的又多是讀書考試和課外活動，又如何能對自己的興趣專長有所掌握？太公畢業五年，老實說，還未對自己的career path 摸索完畢。是以，很多年青人career path的選擇，不是跟從父母，就是跟從社會的主流。


我曾經以為，在這個後現代百花齊放的社會中，可能會現出一絲生機 -- 我看到有朱凌凌、the pancakes, 等等一眾較「另類」的歌者；然而，這個社會有這許多結構性原因造成年輕一代欠缺個性，非單單一個「後現代」，可以扭轉局勢；加上社會愈來愈講求效率 (對late starter的不容，其實也是過份講求效率的表現)，(投資)回報率夠唔夠高，香港似乎正一步步的走向文化沙漠，任你西九任你M+任你有楊秉基定林澤群註場，都難挽大勢 -- 大家其實只是合力維持一片綠洲，讓不甘居住在沙漠的少數，閒來透透氣而已。


林奕華，其實你說的，有多少人會明白呢？或者今天明白了，明天又是依然故我的繼續追捧其stephy祖兒洪卓立方力申，而忘記了曾經有個詹瑞文，在台上扮鬼扮馬，希望他們反思一些甚麼甚麼....