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Sunday, 20 January 2008

認知

離開愛丁堡之前,趕上了愛丁堡電影節,看了《日之丸》, The Sun。(後來香港電影節也有放)

故事講述二戰時的日皇;那時的日本人,對「天皇」看作是神,將其完全聖化;他們會覺得,看不見「天皇」是理所當然,若與「天皇」有過接觸,是神恩浩蕩 (記住,不只是皇恩),;但其實,這位「天皇」,其實也是人一個,更由於長期被過份照顧兼不食人間煙火的關係,性格更出現了此等年紀的男士不該有的天真;他的「殘酷」,只是因為長期與世界隔絕的結果,「我雖不殺百仁,百仁卻因我而死」,正正就是這樣。

「天皇」的真實個性(雖然可能是導演聯想出來的,但也合邏輯)與當時人民對「天皇」的印象相距甚遠,這種現象,不要以為是古代日本那種封建時代才有。最近潮流雜誌,講一些本地創作家,還繼續以賊王葉繼歡那些通輯的圖片,繼續玩反叛意念;是的,葉繼歡在很多香港人的心目中,是一個英明神武的大盜,很反政府的一個icon, 很型,很威。

但他終究是一個有血有肉的人。立法會有不少議員,就經常收到他從獄中寄出的求助信件;太公當議員助理期間,有幸閱讀這位名盜的親筆來信:自己健康不佳,所有人似乎皆針對他;每次來信也要求立法會議員去探望,但事情明明可以不用探望就解決的,加上他字裏行間透出的那一副理所當然的態度,實在覺得他很attention seeking,很煩人,也許是過往當慣阿大罷。

始終,他也只是一個人而已,身陷囹圄,誰也是一樣的無助;只是當時的老闆沒有探監的習慣,我們也對他的這個要求也愛莫能助,只能透過信件向當局表示關注,希望他不會因為這個身份而受到不平等的待遇,而已。

到底,我們對那些甚麼天皇、大盜、強人、明星等等的「認識」,到底有幾多是真?有幾多是媒體再加自己幻想虛礙出來的呢?他們真實的一面,其實可以完全偏離我們以為我們所認知的;到底何謂認知呢?認知的偏差可以如此大,是否又該重新為「認知」,定義一下?

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