認知

離開愛丁堡之前，趕上了愛丁堡電影節，看了《日之丸》, The Sun。(後來香港電影節也有放)

故事講述二戰時的日皇；那時的日本人，對「天皇」看作是神，將其完全聖化；他們會覺得，看不見「天皇」是理所當然，若與「天皇」有過接觸，是神恩浩蕩 (記住，不只是皇恩)，；但其實，這位「天皇」，其實也是人一個，更由於長期被過份照顧兼不食人間煙火的關係，性格更出現了此等年紀的男士不該有的天真；他的「殘酷」，只是因為長期與世界隔絕的結果，「我雖不殺百仁，百仁卻因我而死」，正正就是這樣。

「天皇」的真實個性(雖然可能是導演聯想出來的，但也合邏輯)與當時人民對「天皇」的印象相距甚遠，這種現象，不要以為是古代日本那種封建時代才有。最近潮流雜誌，講一些本地創作家，還繼續以賊王葉繼歡那些通輯的圖片，繼續玩反叛意念；是的，葉繼歡在很多香港人的心目中，是一個英明神武的大盜，很反政府的一個icon, 很型，很威。

但他終究是一個有血有肉的人。立法會有不少議員，就經常收到他從獄中寄出的求助信件；太公當議員助理期間，有幸閱讀這位名盜的親筆來信：自己健康不佳，所有人似乎皆針對他；每次來信也要求立法會議員去探望，但事情明明可以不用探望就解決的，加上他字裏行間透出的那一副理所當然的態度，實在覺得他很attention seeking，很煩人，也許是過往當慣阿大罷。

始終，他也只是一個人而已，身陷囹圄，誰也是一樣的無助；只是當時的老闆沒有探監的習慣，我們也對他的這個要求也愛莫能助，只能透過信件向當局表示關注，希望他不會因為這個身份而受到不平等的待遇，而已。

到底，我們對那些甚麼天皇、大盜、強人、明星等等的「認識」，到底有幾多是真？有幾多是媒體再加自己幻想虛礙出來的呢？他們真實的一面，其實可以完全偏離我們以為我們所認知的；到底何謂認知呢？認知的偏差可以如此大，是否又該重新為「認知」，定義一下？